Das Gebet



Der Gläubige entlädt durch das Gebet seelischen Druck. Er bittet um göttlichen Beistand, wenn Ausnahmeereignisse wie Krankheit, Tod Nahestehender, Leistungsanforderungen, Prüfungen usw. überfordern. Er kann auch täglich um Beistand beten und sich dadurch gestärkt fühlen.

Er kann dies mit eigenen Worten tun, das macht die (gedachte) Beziehung zu Gott persönlicher. Das Beistandsbedürfnis mag dann dringlicher sein, und Gott hört eher darauf. Zumeist sind die abgebeteten Gebetstexte jedoch vorgegeben. Man weiß nicht, das man sagen soll, nicht jeder ist zudem ein guter Redner. Aber es ist immer gut, sich oberste Hilfe abzusichern statt sie zu entzürnen, wegen mangelnder Aufmerksamkeit.

Der Gläubige bittet um Minderung seiner Lebensangst. Und seiner Gottesangst. Er möchte belohnt und nicht bestraft werden.
Ein großer Teil dieser Angst entsteht durch den natürlich aufkeimenden Glaubenszweifel. Den muss er täglich unterdrücken, sodass er Gott täglich um die Glaubenskraft bitten muss, die nichts anderes ist als sein innerer Drang zu Wahrhaftigkeit. Die göttliche Verteuflung des Zweifels lehrt den Gläubigen zu lügen.

Und er muss keinen Geringeren als Gott anlügen. Am Ende ist der inwendig gekehrte Überzeugungsprozess das Ergebnis gelungener Gehirnwäsche. Auch dafür braucht man diese ganze mächtige Energetik des täglichen Gebets!

Das Diktat der Nächstenliebe deckelt – bei einem (wirklich gläubigen) Christen - auch die natürlichen Aggressionen, die er ständig zu unterdrücken hat. Das schafft Gefühlsspannungen, die nicht gut tun. Und wenn was herausplatzt, muss er sich gleich wieder vor Gott kleinmachen und um Gnade betteln.

Den Glaubenssatz der Nächsten- (und der Feindes-) -Liebe kennen die Muslime nicht. Diese Funktion der Aggressionsunterdrückung besteht nach koranischer Direktive kaum oder deutlich weniger explizit. Entsprechend ist deren Aggressionsbereitschaft auch höher, gerade besonders dann, wenn es eh gegen die vor Allah verdammten Ungläubigen geht.

Wie man Aggressionsbereitschaft durchsetzen - oder besser: nicht durchsetzen – kann, bestimmt natürlich auch die weltliche Staatsgewalt. Auch sie gestaltet die Handlungsart der verschiedenen muslimischen Bekenntnisfraktionen mit.

Auf jeden Fall ist das Bewusstsein, über die menschliche Gerechtigkeit hinaus recht zu handeln und Gott an seiner Seite zu wissen, ein Aggressionsmultiplikator. Sofern die Aggression gegen die Ungläubigen ein Gottesgebot ist, und das ist bei den Moslems der Fall. Bei den Christen ist das auch gegeben, das erfährt man, wenn man die Bibel – auch das NT etwas genauer liest. Aber der Koran hängt dieses Hassgebot ja richtig heraus!



Der Atheist hat für die Bewältigung seines Lebens und seiner Lebenskrisen keinen göttlichen Beistand. Er braucht ihn auch nicht. Er sucht bei Menschen Trost. Die können ihm auch Ratschläge geben, wie man sich in bestimmten Ausnahmesituationen besser verhalten kann. Ein Gott kann das nicht.

Der Atheist muss sich nicht für seine Gefühle vor Gott entschuldigen.

Für einen übermächtigen Akt von Gehirnwäsche braucht der Ungläubige eh keine Energie.

Und Leistungsanforderungen und andere Überforderungen werden nicht niedergebetet. Neurotische Leistungsangst kann ein Psychotherapeut besser behandeln als ein Pfarrer oder gar ein Gott. Letzterer sorgt nur für die Verdrängung dieser Angst.

Realer Leistungsstress zeigt reale Überforderung an, die dich sinnvoll warnt, so weiterzumachen wie bisher. Die sagt, dass es sinnvoll ist, sein Verhalten, seine Zielsetzungen zu verändern, seine Leistung nach Möglichkeit zu verbessern.

Ein Atheist hat keine Möglichkeit, einen übermächtigen Meta-Vater um Schutz vor den Anforderungen Erwachsener bitten. Er hat sich diesen Anforderungen in einer erwachsenen Form zu stellen!

Seine Gebete sind die Sprache der Wahrhaftigkeit und der anstehenden Arbeit, statt die Flucht davor!




Ein atheistisches Gebet

Atheisten beten nicht. Sie suchen keine hörere Bindung an einen Go9tt, sondern nur zu ihren Mitmenschen, der Gemeinschaft und der Natur. In Worten könnte sich das – als Gebets-, als Gedichtformat – wie folgt anlesen und -hören:

Ein atheistisches Gebet

Die Meinungsfreiheit ist uns heilig und auf keinem der Altäre irgendeines Gottes Opfertier!

Für den Respekt vor Andersdenkenden ist jeder Gläubige ja fast verloren
je tiefer er dem Buchwerk seiner Religion verfällt -
je höher er das Gotteswort das dem der Menschen überstellt!

Je blinder er aus Angst vor Gott und vor dem Tod durchs Leben flieht,
je eh’r er sich durch religiöse Opiate geistig fehlernährt,
je mehr lernt der, Verbindungsbrücken hochzusprengen statt zu bauen!
und im Namen seines Gottes die Köpfe seiner selbstgemachten Feinde einzuhauen!

Dagegen kenne ich ein gutes Antitoxikum,
und darum bringt mich dieses Gift auch nicht mehr um:
Es ist ein Text, der uns geschrieben steht,
der zwingt dich nicht dazu, den menschlichen Verstand zu töten
und an diesen eitlen, egokranken Gott zu glauben,
gemäß der Angsterziehung nach so einem lächerlichen Märchenbuch!

Der Text ist älter als die Thora, Bibel und Koran,
er ist die Urschrift unsrer menschlichen Natur,
und die ist tief in unsre Herzen eingeschrieben
und öffnet denen sich, die wach geblieben und geworden sind und die die Menschen und die Wahrheit lieben!

Und was ich da geschrieben seh' auf klarem, religionsentschlacktem Herzens- und Verstandesgrund
steht ohne Frage in uns allen gleich und nicht so sonderlich verschieden:
Ich will mit euch in diesen und zu allen Zeiten
in einer Reihe steh'n und gleichsam streiten
fürs Glücklichsein, Gemeinsamkeit, Erkenntnis,
Freiheit, Fortschritt, Menschenrecht und dauerhaften Frieden!


gz 2006